සමාජවාදී ගමනේ බස් නැවතුම්පොළවල්
මෙහි දැක්වෙන බස් නැවතුම්පොළේ ඡායාරූපය දුටු විට මට ඇති වුණේ අනුකම්පාවක්, මහත් කණගාටුවක්. එය කාගේ වැඩක් ද කියා මා දන්නේ නැහැ. තරුණයන් පිරිසකගේ වැඩක් ද ජෙප්පන්ගේ වැඩක් ද එසේත් නැත්නම් ජෙපි අනුගාමිකයන්ගේ වැඩක් ද කියන්න මා දන්නේ නැහැ. එහෙත් තවමත් මෙරට ඇතැම් පිරිසකට ඇති කිසි දිනෙක සැබෑ නොවන කොටි සංවිධානයේ ඊළාම් සිහිනය වැනි මාක්ස්වාදී සමාජවාදී සිහිනය එයින් පිළිබිඹු වෙනවා.
ලොකු
වැඩ පොඩි වැඩ
මේ දිනවල රනිල් නිව්යෝක් ගිහින්. අපේ පුවත්පත්වල ඔහුගේ චාරිකාව ගැන ඔහු හමුවන රාජ්‍ය නායකයන් ගැන විස්තර ප්‍රචාරය කරනවා. බොහෝ රාජ්‍ය නායකයන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ වාරෂික සමුළුවට නිව්යෝක් යනවා. එහි හොඳ පැත්තක් තියෙනවා. තම තමන්ගේ රටවලට වැදගත්වන රටවල රාජ්‍ය ගණනාවක නායකයන් එක තැනක දී හමුවෙන්න පුළුවන්. ඒක වැදගත්. ඒත් මා හිතන්නේ නැහැ සමුළුවට ඔවුන්ගේ දේශනවලින් වැඩක් තියෙනවා කියා. අපේ ජනමාධ්‍යයේ රනිල්ගේ දේශනය ප්‍රචාරය වේවි. ඒත් බංග්ලාදේශ් අගමැතිණිය කිව්වේ මොකක් ද කියා කියන්නේ නැහැ. රනිල්ගේ දේශනයටත් පිටරට ප්‍රසිද්ධියක් ලැබෙන්නේ නැහැ.
දිලීපන්ගේ පැටිකිරිය
සිංහල බෞද්ධ විරෝධීන්ට නැවතත් මාතෘකාවක් ලැබිලා. උපවාසයක් කිරීමට සිදුවීමෙන් මියගිය දිලීපන් (තිලීපන්) සැමරීම සඳහා ගිය පෙළපාලියකට පිරිසක් පහර දීල. ඒ ගැන මෙටාවෙත් ජනමාධ්‍යයෙහිත් පළවීම අඬන්න හිටි මිනිහට ඇඟිල්ලෙන් ඇනීමක් වෙලා. ඒ අතර ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයක් මගින් කොළඹ පවත්වන්න සැලසුම් කර තිබු දිලීපන් සැමරීමේ රැස්වීමක් අධිකරණ නියෝගයකින් තහනම් කෙරිලා. එහි දී කවුද පූජකවරයකු කියා තියෙනවා දිලීපන් ගත්තෙ බුදුන්වහන්සේ ගත් මග. අපට දැන් බුදුන්වහන්සේ ගත් මග දැන ගැනීමට පල්ලියට යන්න සිද්ධ වෙලා.
ඉන්දියාව කැනඩාව අප හා වල්ගය නැති ගොනා
ටෘඩෝ
හා අරිශ්ට
කැනඩාවේ අගමෑති ටෘඩෝ ඉන්දියාව ගැන මහත් සැකයකින් කතා කරලා. ඔහු කියා ඇත්තේ පසුගිය ජූනි මාසයේ කැනඩාවේ බ්‍රිටිෂ් කොළම්බියා පළාතේ සරේහි සික් නායකයකු වූ හර්දීප් සිං නිජාර් සික් දෙවොලක් අසල වෙඩි තබා ඝාතනය කිරීම පිටුපස ඉන්දියාව සිටිය හැකි බවයි. ටෘඩෝ ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ සැකයක් පමණයි. ඉන්දියාව ඒ ඝාතනය ගැන වග කිව යුතු බවක් ඔහු කියන්නේ නැහැ. එහෙත් ඔහු වහෙන් ඔරෝ කියන්නේ කුමක් ද?
කාලය
මැව් වෙනසක අරුමේ
අද මට හිතුණා කාලය ගැන ලියන්න. මේ වෙබ් අඩවියත් කාලය නමින් තියෙන්නෙ. ඒ ගැන කතා කරන එක දර්ශනයට අයිති ද කියල මා දන්නේ නැහැ. මා හීනෙන්වත් දාර්ශනිකයෙක් නො වෙයි. මා දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් විදග්ධ පර්යේෂණ පත්‍රිකා ලියා නැහැ. මට දර්ශනයෙන් පශ්චාත් උපාධියක් තියා විශ්වවිිද්‍යාලයකින් ලබා ගත් බාහිර උපාධියක්වත් නැහැ. මා බාහිර උපාධි අවතක්සේරු කරනවා නො වෙයි. මට කිසි දවසක ශාස්ත්‍ර පීඨයකට ඇතුල්වන්න සුදුසුකම් ලබා ගන්න හැකියාවක් තිබුණේ නැහැ. ඒ කාලෙ ගණිත විෂය දෙකක් ම තිබුණ නිසා විශ්වවිද්‍යාලයකට ඇතුල් වෙන්න පුළුවන් වුණා. දැන් නම් තියෙන්නෙ එකයි. ඒ කාලෙ රසායන විද්‍යාව අසමත් වුණත් විශ්වවිද්‍යාලයකට ඇතුල් වෙන්න පුළුවන් කම තිබුණා. දැන් බැහැ.
පාස්කු ප්‍රහාරය මෛත්‍රිපාල හා ස්විස් කෝළම
ඇත්ත නැත්ත කෙසේ වෙතත් මිනිසුන්ට ඇත්තේ විශ්වාස. බොහෝ විට අප වැඩ කරන කතා (හිතළු, උපන්‍යාස හා තවත් දේ) විශ්වාස කරනවා. එහෙමත් නැත්නම් අප විශ්වාස කරන, විශ්වාස කරන්නට පුරුදු කෙරී ඇති පුද්ගලයන් කියන කරන දේ විශ්වාස කරනවා. අපේ පක්‍ෂපාතකම් අනුව විශ්වාස කරනවා.