Main Logo

Tuesday, 13 April 2021

ලංසාගේ හා ජේ ආර්ගේ පළාත් සභා හා එක එක්කෙනා

 

ලංසාගේ හා ජේ ආර්ගේ පළාත් සභා හා එක එක්කෙනා

 

 

ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ ලෙස පළාත් සභා මැතිවරණය අපි ඉක්මනින් තියෙනවා. ඒ සඳහා නීති සංශෝධනය කිරීමට පාර්ලිමේන්තුවට එම අණපනත් ගෙන එනවා. පළාත් සභා ක්‍රමය මේ රටේ ස්ථාපිත වෙලා තියෙන ක්‍රමයක්. දැනට අහෝසි කරන්න විදියක් නැහැ. පළාත් සභා මැතිවරණය ඉක්මනින් තියලා ජනතාවගේ සර්ව ජන ඡන්දයට අයිතියක් ලබාදෙනවා.

Monday, 12 April 2021

ඩ්‍රීම් ස්ටාර් සජිත් නැත්නම්

ඩ්‍රීම් ස්ටාර් සජිත් නැත්නම්

 

 

දෙරණත් ඉල්ලන් කන වැඩ කරනවා. ඩ්‍රීම් ස්ටාර් මගේ සිත් ගත් වැඩ සටහනක් නො වෙයි. මට ගායනය කොහොමටත් බැහැ. සංගීතය ප්‍රේමයේ ආහාරය වන්න පුළුවන්. මගේ නම් අතුරුපසවත් නො වෙයි. අනෙක් එක ඩ්‍රීම් ස්ටාර් වැඩ සටහනෙහි ඉංගිරිසි වචන වැඩි වැඩියෙන් පාවිච්චි වෙනවා. අර සිංහවාංශිකාව කියන්නෙ මොනව ද කියල තේරුම් ගන්න අමාරුයි. මගේ ඉංගිරිසි දැනුමට වඩා සිංහල දැනුම හොඳයි.

 

සිංහලෙන් නීතිය හදාරන්න ඉඩ දෙන්නෙ නැහැ කියන එක ඇත්ත ද? සිංහලෙන් ඉහළ උසාවිවල වැඩ කරන්න තාම බැරි වුණා. කළ යුත්තේ ඉහළ උසාවිවල වැඩ කරන නීතිඥයන්ට සිංහල බැරි නම් ඒ උගන්වන එක. ඔය හුඟ දෙනෙක් පනස්හයෙන් පස්සෙ ඉපදිච්ච අය. ඔවුන්ට සිංහල බැරි ද? මට නම් ඉංගිරිසියෙන් හිතෙන්නෙ නැහැ. හිතන්න බැහැ.

 

ඒ කොහොම වෙතත්  මේ දවස්වල නිරෝයාධනයේ නිසා ඊයේ ඩ්‍රීම් ස්ටාර් වැඩ සටහන බැලුවා. එතන කවුද මහ සඟ ගණ මොකද කරන්නෙ කියල ඇහුව අමරදේව ගයන ගහෙන් බහින්න කියා රත්නවල්ලී දෙවඟනට (මා හිතන විධියට යක්‍ෂ ගෝත්‍රිකව සිට මිය ගොස් දෙවඟනක වූ) ආරාධනා කරන ගීතය ගැයුවා. රත්නවල්ලි තමයි රුවන්වැලි වෙලා තියෙන්නෙ. ස්වර්ණමාලි කියන්නෙ පස්සෙ හදාගත් වචනයක් වෙන්න ඕන. අපි අඩු තරමෙන් රුවන්මැලි සෑය කියාවත් කියන්නෙ නැහැ.

 

එකී ගීීතයට ප්‍රතිචාර දැක් වූ විනිසුරුවෙක් කියා සිටියේ මේ ගස් කපන කාලයේ ගස්වලින් බැස යන බව. සියයට තුනේ කල්ලියට දැන් කරන්න පුළුවන් ඔය වගේ ඊනියා ප්‍රබුද්ධ කියමනක් කටින් පිට කරන එක පමණයි. මේ ආණ්ඩුව වගේ ම දෙරණත් අසමත්. ඒ විරුද්ධවාදීන්ට තමන් පාවිච්චි කිරීමට ඉඩ දීම මගින්. ආණ්ඩුවට වඩා හොඳ මාධ්‍ය ඒකකයක් නොව මාධ්‍ය යාන්ත්‍රණයක් අවශ්‍යයි.

 

පහුගිය අවුරුදු එකහමාරට ඉස්සර ගස් කපල නැති ගාණටයි පඬි නැට්ටන් කියවන්නෙ. වනගහනය අඩු වීමේ ප්‍රතිශතය ගණනය කරන එක එතරම් වැඩක් නො වෙයි. යහපාලන කාලෙ වනගහනය කොපමණ ප්‍රතිශතයකින් අඩු වුණාද කියා දන්න කෙනෙක් ඉන්න ඕන. යහපාලනයට සියයට තුනත් හවුල් වුණා. අර ප්‍රබුද්ධයා ඒ දවස්වල සංගීතයෙන් මත්වෙලා ඉන්න ඇති. කිසි දා ඇති නොවන සමාජවාදයක් ගැන කතා කරමින් ඊනියා ජනතාවාදීන් වීමට ඔවුන්ට පුළුවන්. මා නම් ජනතාවාදී නොවෙයි. ඔය ජනතාව මහා පරාර්ථකාමී නො වෙයි.

 

අපට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට පොල්තෙල් ලංකාවෙ නිපදවන්න බැරි මොක ද? පොල් ගස් කපල හින්ද ද? පොල් ගස් කැපුවෙ ගෝඨාභය ද? ඊනියා සංවර්ධනය වෙනුවෙන් පොල් ගස් කී දාහක් කපන්න ඇත් ද? අපි වස විස කන්න පටන් ගත්තෙ ගෝඨාභය ජනාධිපති වුණාට පස්සෙ ද? පොල්තෙල් ප්‍රශ්නයට වග කියන්න ඕන සිද්ධිකා සේනාරත්න ද? ජනමාධ්‍යවේදීන් කරුණු හරියට හොයා බලන්නෙ නැතිව කාඩ්බෝඩ් වීරයන් වීම සඳහා පළමුවෙන් ප්‍රවෘත්ති දෙන්න ගිහින් ප්‍රශ්න කොච්චර අවුල් කරනවා ද?

 

ආනයිත පොල්තෙල්වලට තාල තෙල් (පාම් ඔයිල්) හරි වෙන තෙලක් හරි කලවම් කරන්න පටන් ගත්තෙ ගෝඨාභය ආවට පස්සෙ ද? 2016 ඉඳන් කලවම් කිරීමේ අයිතිය (අපි එයට අයිතිය යැයි කියමු) ඒ ඒ සමාගම්වලට ලබා දුන්නෙ කවුද? සජිත් ද හර්ෂ ද සිල්වා ද රනිල් ද රනිල්දාස ද වෙන කවුරුන්වත් ද? ඒ කාලෙ ආනයිත පොල්තෙල්වල අර මොකක්ද රසායනය තියෙනවා ද කියල හොයල බැලුව ද? ඒ දවස්වල අපි කෑවෙ සුපිරිසිදු පෙරාපු පොල්තෙල් ද? ඒක දැන ගන්න ක්‍රමයක් තියෙනවා ද? බටහිර විද්‍යාඥයන්ට හා බටහිර වෙද මහත්වරුන්ට ක්‍රමයක් සකස් කරන්න පුළුවන් ද?

 

රජරට වකුගඩු රෝගයට හේතුව ආසනික් මිශ්‍ර පලිබෝධ නාශක කියල අපි අදත් කියනවා. මෙරට සහල්වලත් ආසනික් තියෙන බව අපි එදා කිවුව. ඒකට එදා හිටි එක් ඇමතිවරයෙක් කිවුවෙ අපි ප්‍රීමා සමාගමෙන් මුදල් අරගෙන බත් කෑම නතර කර පාන්වලට ජනතාව හුරුකරන්න හදනව කියා. ප්‍රීමා සමාගමෙන් මට ලැබුණු මුදල්වලට මොනවා වුණා ද කියා මාත් දන්නෙ නැහැ. ඒ ඇමතිගෙන් ම තමයි අහන්න ඕන. එදා ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මට එන්න කියල කිවුව මේ ආසනික් කතාව නිසා ඉරානය අපේ තේ මිළ දී ගැනීම නවත්තල කියල. මා ඒ කතාව ගණන් ගත්තෙ නැහැ. ඉරානය තේ මිල දී ගන්න එක නැවැත්තුවෙ නැහැ.

 

අපි එදා කිවුව ඇතැම් කෘෂිරසායන ගෙන්වන එක නවත්වන්න කියල. අතන මෙතන පනින රතන හාමුදුරුවො ප්‍රශ්නයට මැදිහත් වුණා. අපි පැත්තකට විසි වුණා. තවමත් ඒ කෘෂිරසායන ගෙන්වනවා. අපට වස විසෙන් තොර ආහාර සපය ගන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. පිරිසිදු වාතය ආශ්වාස කරන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. පිරිසිදු ජලය පානය කරන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. මොළේ පිළිකාවලට තුඩු දිය හැකි ජංගම දුරකථන පාවිච්චි නොකර ඉන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. හදිසි ආහාර (ෆාස්ට් ෆුඩ්ස්) කන්නෙ නැතිව ඉන්නව නම් හොඳයි. කොටින් ම මේ ජීවන රටාව වෙනස් කරන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. පනුවන් කන සාම පරෙවියන් වත්තට ගෙන්න ගන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. ඒත් ඒකට වත්තක් තියෙන්න එපායැ.

 

ඔය පොල්තෙල්වල තියෙන වස අජිනමොටෝ වස සමග සංසන්දනය කරන්නෙ මොටෝ. අජිනමොටෝ රසයි නෙ. අර ගීතයක් තියෙනවා වත්තෙ මල් පිපෙන්නෙ නැහැ ගෙදර සිරියාවක් නැහැ, ඔබ නැත්නම් ඒ දේවල් නැහැ ආදී වශයෙන්. මා හිතන්නෙ සියට තුනේ කල්ලියෙ ප්‍රබුද්ධ සංගීතඥයන් එකතු වෙලා සජිත් වෙනුවෙන් ඩ්‍රීම් ස්ටාර් ගීතයක් නිර්මාණය කරන්න ඕන. සජිත් නම් ඩ්‍රීම් ස්ටාර් ම තමයි. සජිත් නැත්නම් රටේ පොල් වැවෙන්නෙ නැහැ, ගස් ඉතිරි වෙන්නෙ නැහැ, සිංහරාජෙ දැක ගන්න බැහැ, රත්නවල්ලි ගස් නගින්නෙ නැහැ, කන්න කැවුම් නැහැ, කිරි ඉතිරෙන්නෙ නැහැ, බයිලා කියන්න කවුරුත් නැහැ.    

 





 

 


Sunday, 11 April 2021

උගතුන්ගේ පරස්පර නැති නාභි

 

උගතුන්ගේ පරස්පර නැති නාභි

 

මෙරටට ලොකු ම ප්‍රශ්නය උගතුන් වැඩි වීම බව මා නොයෙක් වර කියා තියෙනවා. එමෙන් ම මා උගතකු වියතකු බුද්ධිමතකු නොවන බවත් මා කියා තියෙනවා. උගතුන් හා බුද්ධිමතුන් ඒ බව දන්නවා. ඔවුන් මා කියන කිසි දෙයක් ගණන් ගන්නේ නැහැ. ජාතික කඳවුරේ ඉන්නවා දත් දොස්තරලා තුන් දෙනෙක්. ඔවුන් මා කී කිසි දෙයක් අගය කරන්නේ නැහැ. එහෙත් විවේචනය නම් කරනවා. නුවර ඉන්න දත් දොස්තර හිතන්නේ තමන් විද්‍යාඥයකු බව. දත් දොස්තරලා නොව දොස්තරලාවත් විද්‍යාඥයන් නො වෙයි. ඔවුන් තාක්‍ෂණික ශිල්පීන් පමණයි. මා නම් විද්‍යාඥයකු නොවන බව මාත් ඔවුනුත් දන්නවා. මා විද්‍යාඥයකු වීමට එංගලන්තයට ගොස් බැරුව ආපසු අයෙක් පමණයි. නුවර ඉන්න දත් දොස්තර කොළඹ ඉන්න ප්‍රසිද්ධ දත් දොස්තර නම් අගය කරනවා. ඔවුන් මා මෙන් නොව සාහිත්‍යකරුවන්, විද්‍යාඥයන්, දේශපාලන විශ්ලේෂකයන් උගතුන් බුද්ධිමතුන් හා තවත් අය.

Saturday, 10 April 2021

රාජ්‍ය සේවය හා ධීවරයෝ

 

                                        රාජ්‍ය සේවය හා ධීවරයෝ

 

මා දැන් ලංකාවෙ. මේ දිනවල මියන්මාහි පනුවන් කන සාම පරෙවියන් බැලීමේ අවස්ථාව නැතිවෙලා. මේ රටේ බොහෝ දෙනා විදේශ අමාත්‍යාංශය ද ඇතුළු ව සිතන්නේ මියන්මාහි ලංකා තානාපති කාර්යාලයෙන් වැඩක් වන්නේ නැහැ කියා. උදාහරණයක් ලෙස ධීවරයන්ගේ ප්‍රශ්නයේ දී ලංකා තානාපති කාර්යාලය කිසිවක් කළ බවක් අඩු තරමෙන් විදේශ අමාත්‍යාංශය පිළිගන්නේ නැහැ. ජනමාධ්‍ය කෙසේවත් පිළිගන්නේ නැහැ. ඔවුන සිතන්නේ තානාපති සේවයෙන් වැඩක් වන්නේ නැහැ කියා.

Thursday, 8 April 2021

සමාජවාදය හා ඇතැම් පඬි නැට්ටන්

 

සමාජවාදය හා ඇතැම් පඬි නැට්ටන්

 

මාක්ස්වාදී සමාජවාදය යනු තවත් මනෝරාජික සමාජවාදයක් පමණක් බව කීම බොහෝ දෙනාගේ අසතුටට හේතු වන බව මා දන්නවා. ජ වි පෙ පළමු පුස්වෙඩිල්ලට අවුරුදු පනහක් පිරුණේ ඊයේ පෙරේදා. එකල මාක්ස්වාදීන්  දැන සිටි පැරිස් කොමියුනයට අවුරුදු එකසිය පනහක් පිරුණේ සති කිහිපයකට පෙර. පැරිස් කොමියුනය මාක්ස්වාදයේ කියැවෙන්නේ කම්කරු පංතිය බලය අතට ගත් පළමු අවස්ථාව ලෙසයි. පැරිස් කොමියුනය වැඩි කල් තිබුණේ නැහැ.

Wednesday, 7 April 2021

ජ වි පෙ පුස්වෙඩිල්ල

 

ජ වි පෙ පුස්වෙඩිල්ල

 

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ වත්මන් නායකයා පසුගිය දා පුස්වෙඩිලි ගැන කියා තිබුණා. ඔහු එසේ කියා ඇත්තේ ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂට විරුද්ධ ව. ඔහු සැමදාමත් කතා කරන්නේ ශ්‍රී ල නි පක්‍ෂයට/පොදු ජන පෙරමුණට/ පොදු ජන එක්සත් සංවිධානයට විරුද්ධවයි. ඔහු රනිල්ට හරි සජිත්ට හරි ඒ ආකාරයෙන් විරුද්ධ වන්නේ නැහැ. අද අප කතා කරන්නේත් පුස්වෙඩිලි ගැන. එහෙත් ඒ පුස්වෙඩිලිවලින් මිනිසුන් ඝාතනය කෙරුණා. පසුගිය පස්වැනිදාට ඉන් පළමු පුස්වෙඩිල්ලට අවුරුදු පනහක් පිරුණා. ඒ පුස්වෙඩිලි ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ පුස්වෙඩිලි.  

Tuesday, 6 April 2021

මියන්මා ධීවර ප්‍රශ්නය

 

මියන්මා ධීවර ප්‍රශ්නය

 

මේ මියන්මා දේශයට පැමිණ අත්අඩංගුවට පත් වී ඇති ධීවරයන් දොළොස් දෙනා සම්බන්ධ කෙටි සටහනක් පමණයි. තරමක් දීර්ඝ විස්තරයක් පසුව කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.

Monday, 5 April 2021

දෙබිඩිකමේ ආරම්භය

දෙබිඩිකමේ ආරම්භය

 

අද අප්‍රේල් පස්වැනි දා. අවුරුදු පනහකට පෙර අද වගේ දවසක පාන්දර තමයි ජ වි පෙ ඊනියා උගත් ගැමි තරුණ පරපුර වැල්ලවාය පොලීසියට ගහලා විප්ලවේ කරන්න හැදුවෙ. ඔවුන්ට දවසවත් හරියට දැනුම් දීගන්න බැරි වෙලා. විප්ලවේ හේදිලා ගියා. ඒත් ජීවිත රාශියක් නැති වුණා. අද ජ වි පෙ පුස්වෙඩිලි ගැන කතා කරනවා. ඔවුන් පුස්වෙඩිලි දෙකක් ම තිබ්බ. ඒවා පුස්වෙඩිලි වෙන්නෙ එක අරුතකින්. ඒත් ඒ පුස්වෙඩිලි ජීවිත රාශියක් බිලි දී ගත්තා. මේ මාක්ස්ගෙ නාමයෙන් තියන ජීවිත බිලිගන්නා පුස්වෙඩිලි. මේ් ගැන විස්තරයක් බදාදා (7) ලිපියෙන් බලාපොරොත්තු වන්න.

Sunday, 4 April 2021

මහින්ද රාජපක්‍ෂට ඉතිහාසයේ හිමි තැන

 

මහින්ද රාජපක්‍ෂට ඉතිහාසයේ හිමි තැන

 

එළාර පැරද වු ගැමුණු රජු ඉන් පසු භාරතයේ යම් දේශයකින් පැමිණි එළාරගේ ඥාතියා සමග යුද්ධ නොකර සාම සාකච්ඡා ආරම්භ කෙළේ නම් කුමක් සිදු වීමට තිබුණේ ද? සාම සාකච්ඡාවලින් පසු ඥාතියාට අනුරාධපුරය ආපසු ලබා දුන්නේ නම් ගැමුණු රජුගේ නම ඉතිහාසයේ ලියැවෙන්නේ කෙසේ ද?

Saturday, 3 April 2021

මියන්මා සම්බන්ධයෙන් තලගොයා කබරගොයා කිරීම

 

මියන්මා සම්බන්ධයෙන් තලගොයා කබරගොයා කිරීම

 

කන්න ඕන වුණා ම කබරගොයාත් තලගොයා වෙනවා කියල කතාවක් තියෙනවා. මා හිතන්නෙ ඒකෙ අනෙක් පැත්තත් තියෙනවා. ගහන්න ඕන වුණා ම තලගොයාත් කබරගොයාත් වෙනවා. මේ දවස්වල ඇතැම් සමාජයීය ජනමාධ්‍ය බිම්ස්ටෙක් රැස්වීම සම්බන්ධයෙන් කරන්නෙ තලගොයා කබරගොය් කිරීමක්.

Friday, 2 April 2021

අවමංගල ආඩම්බරය

 

අවමංගල ආඩම්බරය

 

මේ රට පුදුම රටක්. රණවිරුවන් හා ජාතිය පාවා දීම ජයග්‍රහණයක් කියල කියන්න පුළුවන් අමනයන් ඉන්න රටක්. ඒ ගැන තමයි අද කතා කරන්න ඕන. ඒකෙන් වෙන්නෙ සංස්කෘතික දෙබිඩ්ඩන් ගැන කියන එක කල් යන එක. ඒ විතරක් නෙවෙයි බිම්ස්ටෙක් ගැනත් අද කතා කරන්න  බැරි වෙන එක. බිම්ස්ටෙක් ගැන හුඟක් දේ කියන්න තියෙනවා. මියන්මාහි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් ජීවිතය පූජා කරන්න සූදානම් ලංකාවෙත් මියන්මාහිත් ඉන්න ඇතැම් සිංහලයන්,(සිංහල බෞද්ධයන් වීමට ලොකු ඉඩකඩක් තියෙනවා) දිනේෂ් ගුණවර්ධන අනෙක් විදේශ ඇමතිවරුන්ටත් එක්ක මියන්මාරයෙ විදේශ ඇමතිට රැස්වීමට ආරාධනයක් යැවුව කියල අපටවත් ඉන්න දුන්නෙ නැහැ. දැන් ඔන්න බිම්ස්ටෙක් පවත්තල ඒ රටවල් හතේ ම විදේශ ඇමතිවරුන්ගෙ සහභාගිත්වයෙන්. ඒ කියන්නෙ ඉන්දියාවෙ විදේශ ඇමතිත් එක්ක. නරක ද ලංකාවෙ ඉන්දීය මහා කොමසාරිස්ගෙන් ඒ ගැන පැහැදිලි කිරීමක් කරන ලෙස ඉල්ලුවා නම්.

Thursday, 1 April 2021

ගෝඨාභය වික්‍රමපාල

 

ගෝඨාභය වික්‍රමපාල

 

සංස්කෘතික දෙබිඩ්ඩන් ගැන ලියන්න ඕන නමුත් මේ ආණ්ඩුව ගැන වචනයක් දෙකක් කියන්න තියෙනවා. මේ ආණ්ඩුවට මොකද වෙලා තියෙන්නෙ. කැලෑ කපනවා. පිළිකා කාරක පොල්තෙල් ගේනවා. ජාතිකත්ව වැඩ පිළිවෙළක් නැහැ. ජෙනීවාහි දී පරදිනවා. මියන්මා විදේශ ඇමතිත් සහභාගි කර ගනිමින් අද බිම්ස්ටෙක් කියල විදේශ ඇමති අතථ්‍ය රැස්වීමක් පවත්වනවා. ඒ මදිවට පාස්කු ප්‍රහාරයටත් මැදිහත් වෙලා. ඇත්තට ම ආණ්ඩුවට මොකද වෙලා තියෙන්නෙ.

Wednesday, 31 March 2021

ජෙනීවා ඡන්දය හා කිරිඇල්ල

 

 

ජෙනීවා ඡන්දය හා කිරිඇල්ල

 

ජෙනීවා විගඩම මාස හයකට කල් යනවා. ජෙනීවා ඡන්ද විමසීම්වල දී සිදු වී ඇති දේ විභාග කළත් පෙනේවි මේ යෝජනාවල අරමුණ මොකක් ද කියල. මේ විගඩම මුළුමනින් ම එංගලන්තයට ඕන විධියට හසුරවන එංගලන්තයේ ඊනියා සාක්‍ෂි මත තීරණය වන්නක්. මෙය එංගලන්තය විසින් වත්මන් බටහිර ක්‍රිස්තියානි නූතනත්ව සංස්ථාපනය අප මත පටවනු ලැබීමක්. ඉංගිරිසියේ කතාවක් තියෙනව කෝල් අ ස්පේඩ් අ ස්පේඩ් කියා. එය අමු අමුවේ සිංහලට පරිවර්තනය කළොත් කියැවෙන්නේ ඉස්කෝප්පයකට ඉස්කෝප්පයක් කියා කියන කතාව.

Tuesday, 30 March 2021

සමාජය හැදීම

 

සමාජය හැදීම

 

අවුරුදු හැටකට විතර ඉස්සර අපේ පාසල හා තවත් පාසලක් අතර විවාදයක් තිබුණා. ඒ විවාදයේ යෝජක පක්‍ෂය මොකක් ද ප්‍රතියෝජක පක්‍ෂය මොකක් ද කියලවත් යෝජනාව මොකක් ද කියලවත් මට මතක නැහැ. මා කොහොමටත් දත්ත ගබඩාවක් නො වෙයි. ඒත් අප විවාද කෙළේ සමාජයක් හදන්න පුළුවන් ආගමෙන් ද නීතියෙන් ද කියන එක. අප කියා සිටියේ නීතියෙන් කියා. අපි විවිධ තර්ක ගෙනාවා. විවාදයෙන් දිනුවා. එය තවත් වැඩකට නැති දිනුමක් පමණයි.

Monday, 29 March 2021

කෝ මේ භූදේශපාලන යථාර්ථය

 

කෝ මේ භූදේශපාලන යථාර්ථය

 

දී කිරට බළල්ලුත් සාක්කි කිවුවලු. පළාත් සභාවලට පක්‍ෂ ව පළාත් සභා මන්ත්‍රීන් ඉදිරිපත් වෙලා. පොදු ජන පෙරමුණේ පළාත් සභා මන්ත්‍රී සංසදය නමින් ඉන්න මන්ත්‍රීවරුන් පිරිසක් මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක් පවත්වල පළාත් සභා වෙනුවෙන් මහා විදග්ධ තර්ක ගෙනැල්ල. ජනමාධ්‍යවේදීන් ඊටත් වඩා විදග්ධ නිසා ඒ සාකච්ඡාවට හොඳ ප්‍රසිද්ධියකුත් දීල. අප මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක් තිබ්බ ම එන්නෙ මාධ්‍ය ආයතන කිහිපයක් පමණයි. වරක් එසේ පැමිණි එක් මාධ්‍ය ආයතනයක් කැමරා අටවන්නෙවත් නැතිව ආපහු ගියා. කැමරා අටවන අයත් ආයතනයට ගියාට පස්සෙ ඔවුනටත් වඩා විදග්ධ ප්‍රවෘත්ති සංස්කරණය කරන අය අපේ අවියත් කතා ප්‍රචාරය කරන්නෙ නැහැ.

Sunday, 28 March 2021

අත්වැඩ පරවැඩ

 

අත්වැඩ පරවැඩ

 

ලෝවැඩ සඟරාවෙ කවි පොඩි කාලෙ පාඩම් කළත් හරියට පාඩම් හිටියෙ නැහැ. ඒත් ඒ කවිවල සමහර කොටස්, පද නම් හිතේ හිටියා. ඉන් එක පදයක් තමයි අත්වැඩ පරවැඩ සම ව සිතන්නේ කියන එක. ඒ කාලෙ ගමේ ඉස්කෝලෙට යන කාලෙ නිසා අත්වැඩ කියල වෙන ම පාඩමකුත් තිබුණා. ලණු අඹරන්න පාපිසි හදන්න එහෙම ඒකෙ ඉගැන්නුව. ලණු අඹරන වැඩේ මා ආසාවෙන් කළා. ලණු අඹරනවයි කිවුවට අනිත් මිනිසුන් අමාරුවෙ දාන්න නො වෙයි. කොහු ටික ටික තියල ලණුවක් අඹරන එකත් ඉන්පසු තවත් කෙනකු සමග එකතු වී ඒ ලණුවලින් පාපිසි ගොතන එකත් හොඳ අත්දැකීමක්.

Saturday, 27 March 2021

පාස්කු ප්‍රහාරයට වග කිව යුත්තේ රනිල් ප්‍රමුඛ යහපාලනයයි

 පාස්කු ප්‍රහාරයට වග කිව යුත්තේ රනිල් ප්‍රමුඛ යහපාලනයයි


 

මෛත්‍රිපාල සිරිසේන පාර්ලිමේන්තුවේ දී පාස්කු ප්‍රහාරය ගැන දීර්ඝ ප්‍රකාශයක් කරල. ඔහුගේ ප්‍රකාශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ ඔහු පාස්කු ප්‍රහාරය ගැන කලින් නොදැන සිටි බවයි. රනිල් වික්‍රමසිංහත් සමහර විට කිසිවක් නොදැන සිටින්න ඇති. පාස්කු ප්‍රහාර කොමිසම ඔහු ගැන චෝදනාවක් කරල නැති බවයි කියන්නෙ. එක්කෝ පාස්කු ප්‍රහාරය ගැන රනිල් කලින් දැන සිටියේ නැහැ. නැත්නම් ඔහු ඒ ගැන දැන සිටි බවට කොමිසමට සාක්‍ෂි ඉදිරිපත් කෙරිල නැහැ.

Friday, 26 March 2021

ඉංගිරිසි බලු ආදරය

 

ඉංගිරිසි බලු ආදරය

 

එංගලන්තය වගේ ම අනෙක් බටහිර රටවලුත් ඉන්දියාවත් සිංහලයන්ට, විශේෂයෙන් ම සිංහල බෞද්ධයන්ට විරුද්ධයි. එංගලන්තය හැම අවුරුද්දක ම තවත් රටවල් කිහිපයක් එකතු කරගෙන ඔය ජෙනීවා මානව අයිතිවාසිකම් මණ්ඩලයෙ රැස්වීම්වල ලංකාවට විරුද්ධ ව යෝජනාවක් ගේනවා. ඒ යෝජනාව සම්මත වුණා කියල එයට කිසිම නෛතික වලංගුබවක් ලැබෙන්නෙ නැහැ. ඊශ්‍රායලයට විරුද්ධ ව මේ වන විට යෝජනා 150ක් පමණ සම්මත කර ගෙන තියෙනවා. ඊශ්‍රායලය ඒ යෝජනා සතපහකට ගණන් ගන්නෙ නැහැ.

Thursday, 25 March 2021

ජෙනීවා විගඩම කල් යයි

ජෙනීවා විගඩම කල් යයි

 

ජෙනීවා විගඩම නැවතත් හයමාසෙකට කල් යනවා. ආයෙත් සැප්තැම්බරයෙ දි තමයි විගඩම කළ එළි බහින්නෙ. විගඩම කියන එක දෙමළ වචනයක් සිංහලට අවශෝෂණය කර ගැනීමෙන් ලැබෙන්නක්. දෙමළ වචනයේ තේරුම මොකක් ද කියා මා දන්නේ නැහැ. එය සිංහල විකට යන්න සමග බැඳිල තියෙනව ද කියල දන්නෙත් නැහැ. එහෙම වුණත් විගඩම කියන්නෙ විකට කියන එකට එහා ගියා අප්‍රසන්න ප්‍රදර්ශනයක්. අප සිංහල සමාජයේ කියන්නේ මේ මොන විගඩමක් ද කියා. 

Wednesday, 24 March 2021

පරිසරය සංවර්ධනය හා මෝල්ගස්

 

පරිසරය සංවර්ධනය හා මෝල්ගස්

 

මට ඇති ලොකු ම ශක්තිය මා උගතකු බුද්ධිමතකු වියතකු නො වීම. ලංකාවට ඇති ලොකු ම ප්‍රශ්නය උගතුන් බුද්ධිමතුන් වියතුන් වැඩි වීම. සිංහලයන් අතර බහුතරය බෞද්ධයන්. බෞද්ධයන් නිතර දෙවේලේ මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව ගැන කියවනවා. එහෙත් ඔවුන් මධ්‍යම ප්‍රතිපදාව මොකක් ද කියා කියන්න දන්නේ නැහැ.

Tuesday, 23 March 2021

එංගලන්තය හා භර්යාවට පහර දීම

 

එංගලන්තය හා භර්යාවට පහර දීම

 

එක්තරා ඉංජිනේරු මහාචාර්යවරයෙක් කියා තිබුණා ලංකාවට විරුද්ධව ජෙනීවාහී මානව අයිතිවාසිකම් කමිටුවේ යෝජනා ගෙන එන රටවල මානව අයිතිවාසිකම් කඩකිරීම් හොයන එක වැඩකට නැති වැඩක් කියල. ඔහු  මා හිතන්නෙ අවුරුදු හැටක් පමණ මාක්ස්වාදියකුව හිටිය අයෙක්. ඔහුගෙ සම්භවය දෙමළ ක්‍රිස්තියානි. ඇහුවොත් කියාවි ඔහුට ආගමක් නැහැ වගේ කතා.

Monday, 22 March 2021

ජාතික චින්තනය හා අප

 

ජාතික චින්තනය හා අප

 

ඇතැමුන් ප්‍රශ්න කරනවා පසුගිය දා ජනාධිපතිතුමා මාධ්‍ය ගැන සඳහන් කරමින් ජාතික චින්තන කණ්ඩායමක් ගැන කීවේ අප ඉලක්ක කර ගනිමින් ද කියා. ඉතා පැහැදිලිව කියන්න ඕන අප අසත්‍ය ප්‍රචාර නොකරන බවත් අපට කිනම් අර්ථයකින්වත් මහාරාජාලා හෝ චුලරාජාලා හෝ වීමට අනවශ්‍ය බවත්.

Sunday, 21 March 2021

මධ්‍යම පංතිකයන් බිය වද්දන ජෙනීවා

 

මධ්‍යම පංතිකයන්  බිය වද්දන ජෙනීවා

 

එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් මණ්ඩලය කියන බටහිර ක්‍රිස්තියානි නූතනත්ව සංස්ථාපනයේ එක් දේශපාලන මණ්ඩලයක ලංකාවට විරුද්ධ ව එංගලන්තය ප්‍රමුඛ රටවල් කිහිපයක් ගෙනෙන යෝජනාවට හෙට ඡන්දය පැවැත්වීමට නියමිතයි. එහෙත් ඒකෙන් කියන්නෙ නැහැ ඡන්දයක් ගනීවි කියා. යම් රටක් ඉල්ලා සිටින්න ඕන ඡන්දයක් ගන්න කියා. නැත්නම් යෝජනාව සම්මුතියෙන් සම්මත වූ ලෙස සලකන්න පුළුවන්. යෝජනාව එලෙස සම්මුතියෙන් සම්මත වූවක් ලෙස සැලකෙනවාට වඩා පරාජය වෙන එක හොඳයි.

Saturday, 20 March 2021

නිවට සිංහල ඩීල් දේශපාලනඥයෝ

 

නිවට සිංහල ඩීල් දේශපාලනඥයෝ

 

මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදීන්, අපට සංකල්ප හා ප්‍රවාද තනා අප මත පටවන ඊනියා ජාත්‍යන්තර බුද්ධිමතුන්, එංගලන්තය ප්‍රමුඛ බටහිර ක්‍රිස්තියානි රටවල්, බෞද්ධ සංස්කෘතියට මතුපිටින් පමණක් ගරු කරන ඉන්දීය හින්දූ කෞටිල්‍යයන්, අරාබිකරයේ ඇතැම් මුස්ලිම් රටවලින් මුදල් ලබන මෙරට මුස්ලිම් බැතිමතුන්, සිංහල බෞද්ධ පවුල්වල ඉපිද යම් සමාජයීය හේතුවක් නිසා හෝ වෙනත් කරුණක් නිසා හෝ බටහිර ක්‍රිස්තියානි මතවාද පිළිගනිමින් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය හෙළා දකින පඬිනැට්ටන් , සියල්ල දත් ජනමාධ්‍යවේදීන්ගෙන් ඉතා වැඩි පිරිසක්, සමස්තයක් ලෙස ගත්කල ඊනියා උගතුන් ආදීන් සියලු දෙනා එකතු වී නිදහසින් පසු කර ඇත්තේ මෙරට සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට තිබූ සුවිශේෂත්වය නැති කර ගැනීමයි. සිංහල බෞද්ධ රට සර්වාගමික රටක් බවට පත් කිරීමට මේ සියලු දෙනා සමත් වී තිබෙනවා. මා ඉතා පැහැදිලිව කියන්න ඕන මෙවර මියන්මාහි පැවැත් වූ අපේ නිල ජාතික දිනය සැමරීමේ උත්සවය සර්වාගමික නොවූ බවත් එය මියන්මා භික්‍ෂූන් වහන්සේගේ සහභාගිත්වයෙන් පැවැත් වූ සිංහල බෞද්ධ උත්සවයක් වූ බවත්.

Friday, 19 March 2021

සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික සුවිශේෂත්වය

සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික සුවිශේෂත්වය

 

මෙම ලිපි පෙළ ලිවීමේ අරමුණ මුස්ලිම් ආගම්වාදය (ජාතිවාදය) යනු කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමත් අසත් සාලි වැන්නන්ගේ තර්ජන හා ගර්ජන තේරුම් ගැනීමත්. එහෙත් මෙවැනි ලිපි පෙළකින් එතරම් වැඩක් තියෙනව ද කියන එක ප්‍රශ්නයක්. අද ජනප්‍රිය විනාඩි 15 -– 30 රූහඬ පට ප්‍රචාරය කිරීම හා ඒ නැරඹීම. එය අද ස්වයං රැකියාවක් බවට පත් වෙලා. මා මේ ලිපි ලියන්නේ මූලික ව කාලය වෙබ් අඩවියට. එය මුහුණු පොතේත් පළ කිරීමට කටයුතු යොදා තියෙනවා. චින්තන පර්ෂදය කාලය වෙබ් අඩවිය පවත්වාගෙන යන්නේ මුදල් ගෙවීමෙන්.

Thursday, 18 March 2021

මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදය හා බහු සංස්කෘතික බහුබූතය

 

මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදය හා බහු සංස්කෘතික බහුබූතය

 

අෂ්රොෆ්ගේ මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදයට එරෙහිව සිංහලයන් විශේෂයෙන් සිංහල බෞද්ධයන් අතර පැහැදිලි දේශපාලන දර්ශනයක් මතවාදයක් ගොඩනගා ගැනීමට  නොහැකි වුණා. දෙමළ ජාතිවාදයේ සුළ මුළ දැන ගැනීමට හැකි වුවත් මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදය ගැන පැහැදිලි යමක් දැක ගැනීමට නොහැකි වුණා. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ විදේශීය බලවතුන් තව තවත් එයට මැදිහත් වීමයි. නෝර්වේ ප්‍රමුඛ බටහිර රටවල් මුස්ලිම් සංස්කෘතික ව්‍යාප්තවාදයට විරුද්ධ ව සිංහල බෞද්ධයන් මෙහෙයවීමට සමත් වුණා.

Wednesday, 17 March 2021

මා අසමත්

 

මා අසමත්

 

ජාතික වශයෙන් කිසිම වැදගත්කමක් නැති කතාවකට ප්‍රවෘත්තිමය වැදගත්කමක් දීමට හැකි බව මගේ අස්වීමේ කතාවෙන් පැහැදිලි වෙනවා. මා මියන්මාහි ලංකා තානාපති ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට තීරණය කළේ වැඩ භාරගෙන සති දෙකකින් පමණ. මා මියන්මා රටට පැමිණියේ ථෙරවාද රටවල් අතර සම්බන්ධකම් ගොඩ නගා ගැනීමට. එහෙත් එය කළ නොහැකි බව සති දෙකකින් ම වැටහුණා. එහෙත් මා හිතුවා වෙනත් දෙයින් සේවයක් කිරීමට. තානාපතිකම ලිපි ගොනු අතර හිරවීමකට වැඩි දෙයක් නො වෙයි. නිර්මාණශීලීත්වයක් ඇති අයට එය එසේ නොවනවා වෙන්න පුළුවන්. එහෙත් මට එවැනි දක්‍ෂතාවක් නැහැ. දැන් මා මියන්මා දේශයට පැමිණ මාස දහයක් වෙනවා. මගේ තීරණය ප්‍රකාශ කිරීමට ආසන්න හේතු වූයේ ධීවරයන්ගේ ප්‍රශ්නය. එයට ටික කලකට කලින් මහා සඟ රුවන ජනාධිපතිතුමාට ප්‍රකාශ කර තිබුණා විශ්‍රාම ගිය අය තානාපති ධූරවලට පත් නොකළ යුතු බවත් මියන්මාහි හා තායිලන්තයේ තානාපති ධුර සඳහා බෞද්ධ දර්ශනය ගැන වැටහීමක් ඇති සැදැහැවතුන් පත් කළ යුතු බවත්.

Tuesday, 16 March 2021

අෂ්රොෆ් දේශපාලනය

 

අෂ්රොෆ් දේශපාලනය

 

අෂ්රොෆ් දැන සිටියා ඊනියා මුස්ලිම් කලාපයක් ලබා ගැනීම සිහිනයක් බව. ඔහු නැගෙනහිර පළාතේ ඉස්ලාම් භක්තිකයෙක්. ඔහුගේ භාර්යාව ෆේරියල් අෂ්රොෆ් ගම්පොළ තරමක් නාගරික ව හැදුණු වැඩුණු අයෙක්. මා කියවා තිබෙනවා අෂ්රොෆ්ට මුල දී ෆේරියල් එතරම් නිදහසකින් හැසිරෙන්නේ කෙසේ ද යන්න තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ බව සඳහන් ලිපියක්. මා මෙයින් කීමට අදහස් කරන්නේ අෂ්රොෆ් මුස්ලිම් නායකත්වයේ කළ වෙනස ගැනයි.

Monday, 15 March 2021

අසත් සාලි හා තානාපති ප්‍රශ්නය

 

අසත් සාලි හා තානාපති ප්‍රශ්නය

 

මගේ මුහුණූ පොතේ තැබූ සටහනක් එක් එක්  අය තම තමන්ට සාපේක්‍ෂව කියවා ගනු පෙනෙන්නට තියෙනවා.  මා තානාපති තනතුරෙන් අස්වීමට තීරණය කළේ ඇයි ද යන්න වැඩ බැරි තානාපති ලිපියේ පැහැදිලි ව කියා තියෙනවා. එක් හේතුවක් මගේ බැරි කම, තවත් හේතුවක් මහා සංඝ රත්නය මා වැනි හැට පිරුණු අය තානාපති සේවයේ යෙදවීම නුසුදුසු බව ප්‍රකාශ කිරීම හා මියන්මා රටට හා තායිලන්තයට බෞද්ධ දර්ශනය ගැන දැනීමක් ඇති අය පත්කළ යුතු බව ප්‍රකාශ කිරීම. කෙසේ වෙතත් මා ධීවරයන්ගේ ප්‍රශ්නය දෙකෙන් එකක් වන තුරු හා බිම්ස්ටෙක් විදේශ ඇමති අතථ්‍ය (virtual) රැස්වීම අවසන් වන තුරු තානාපති ලෙස රැඳී ඉන්න බව සඳහන් කර ඇති. ධීවරයන්ගේ ප්‍රශ්න ගැනත් කියා ඇති. අප මියන්මාහි අදාළ නිලධාරීන් සමග කටයුතු කරන බවත් ඔවුන්ගේ මාර්ගයෙන් ධීවරයන් සමග සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන බවත් එක් වරක් දැනට කතා කර ඇති බවත් සඳහන් කර ඇති.  අදාළ නිලධාරීන් අපට පවසා ඇත්තේ මියන්මා නීතිය යටතේ ධීවරයන් මියන්මා මුහුදු සීමාවට අනවසරයෙන් ඇතුල් වීම ගැන නඩු පවරන බවත්.      

Sunday, 14 March 2021

ධීවරයන්ගෙන් එහා ලෝකයක්

 

ධීවරයන්ගෙන් එහා ලෝකයක්

 

මා ඊයේ ලිපියෙන් කියා සිටියේ මියන්මාහි ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය ධීවරයන් සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් කර නොමැති බව නො වෙයි. ධීවරයන් තානාපති කාර්යාලය එක්  වරක් පමණක් කතා කර ඇති බව කියා තියෙනවා. එයට හේතුව එක්  වරක් පමණක් කතා කිරීමට අවස්ථාව ලැබීම. එහෙත් අප කිහිප වරක් ම ඔවුන් සමග කතා කිරීමට උත්සාහ ගත්තා. විවිධ දේශපාලන හා පරිපාලන හේතු නිසයි එසේ නොහැකි වී ඇත්තේ. ඒ සියල්ල හෙළිදරවු කිරීම අනිසි ක්‍රියාවක්. අපට තානාපති කාර්යාලය ලෙස කටයුතු කිරීමට සිදුවන්නේ නිල ආකාරයකට.

Saturday, 13 March 2021

වැඩ බැරි තානාපති

 

 

වැඩ බැරි තානාපති

 

ශ්‍රී ලාංකික ධීවරයන් දොළොස් දෙනකු මියන්මා මුහුදු සීමාවට ඇවිත්. ඔවුන් පිළිගන්නවා තමන් වරදක් කර ඇති බව. දැනට ඔවුන් මියන්මා පොලීසියක රඳවා සිටිනවා. ඔවුන් දැනට අප දැනුවත් ව දෙවරක් අධිකරණය ඉදිරියට පමුණුවා තියනවා. අපට ඔවුන් හමුවීමට නොහැකි වුණා. මියන්මා රටේ අප ඉන්නේ යැන්ගොන් ප්‍රදේශයේ. ධීවරයන් රඳවා ඇත්තේ ඉරවෙඩි කියන ප්‍රදේශයේ. කොවිඩ් නිසා ප්‍රදේශාන්තර ගමන් බිමන් තහනම් කෙරිලා. ඒ මදිවට දේශපාලන ප්‍රශ්නයකුත් මතු වෙලා. අප ඉන්නා තැන සිට ධීවරයන් රඳවා ඇති තැනට කිලෝමීටර දෙසිය පනහක් පමණ තියෙනවා.

Friday, 12 March 2021

නිවට කම නැති කර ගන්නේ කොහොමද?

 

නිවට කම නැති කර ගන්නේ කොහොමද?

 

අවුරුදු දෙදහස් පන්සීයකට වැඩි ඉතිහාසයක සිංහලයන් මෙතරම් නිවටයන් වූ අවධියක් සිතා ගන්න බැහැ. අපට විවිධ විජාතික ආක්‍රමණ තිබුණා. ඒ සෑම අවස්ථාවක දී ම කිහිප දෙනකු ආක්‍රමණිකයාගේ පැත්ත ගත් නමුත් අප නිවටයන් වුණේ නැහැ. ආක්‍රමණිකයන් වහසි බස් කියන්න ඇති. එහෙත් අප ඒවාට නිසි පිළිතුරු දෙන්න ඇති.

Thursday, 11 March 2021

අසත්සාලිගෙ උඩ කරණම්

 

අසත්සාලිගෙ උඩ කරණම්

 

පසුගිය දා තවත් ජනමාධ්‍ය හමුවක දී අසාද් සාලි මා හිතන විධියට සිංහල බෞද්ධයනට වැදගත් පාඩමක් ඉගැන්නුවා. ඔහු පාඩමක් ඉගැන්නුවේ කරුණු දැන ගෙන නො වෙයි. ඔහු තම නොදන්නා කමට බොහෝ දේ කියා ගෙන ගියා. ඔහු සිංහල බෞද්ධයනට පාඩමක් ඉගැන්නුවේ ඊනියා කරුණු පිළිබඳ ව නොවෙයි. ඔහුගේ  එඩිතරකම, අවියත් බව අමතක කළහොත් කැපී පෙනුණා. ඒත් මේ එඩිතරකමත් අනෙක් දේ මෙන් ම සාපේක්‍ෂයි. ඔහු එඩිතර වන්නේ සිංහල බෞද්ධයන් ඉදිරියේ බව අමතක නොකළ යුතුයි. 

Wednesday, 10 March 2021

අපි වෙනුවෙන් අපි

 

අපි වෙනුවෙන් අපි

 

යම්කිසි රටක තිබිය යුතු රාජ්‍යය කුමක් ද? ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රාජ්‍යයක් ද? ඊනියා සමාජවාදී රාජ්‍යයක් ද? ඒකාධිපති රාජ්‍යයක් ද? කතිපයාධිපත්‍යයක් ද? හමුදා රාජයක් ද? දාර්ශනිකයන්ගේ රාජ්‍යයක් ද? නිර්රාජ්‍යයක් ද එනම් රාජ්‍යයක් නොමැති රටක් ද? අපේ සමාජයේ කියමනක් තියෙනවා රටක් රාජ්‍යයක් ලැබුණ වගේ කියල. ඒක හොඳ කියමනක්. පඬිනැට්ටන්ට අනුව නම් මෝඩ ගැමියන් බයියන් වූ අපේ රටේ ජනතාව රටක් කියන එක හා රාජ්‍යයක් කියන එකේ වෙනස දැනගෙන ඉඳලා තියෙනවා. ඒ විතරක් නො වෙයි ඒ මෝඩ ගැමියන් රාජ්‍යයක් නැති රටක් ගැන මාක්ස්ට ඉස්සෙල්ල දැනගෙන ඉඳලා තියෙනවා. ඒක මාක්ස්ගෙ හිතළුව වගේ නම් නො වෙයි.

Tuesday, 9 March 2021

දුම්රිය පාරේ නීතිය හා ජෙනීවා

 

දුම්රිය පාරේ නීතිය හා ජෙනීවා

 

ලංකාවට විරුද්ධ ව බටහිර රටවලට කළ හැකි ඉටිගෙඩියක් නැහැ. ඔවුන්ට වැඩිම වුවහොත් කළ හැක්කේ ආර්ථික සම්බාධක පැමිණවීම පමණයි. එහෙත් ඒ තනි තනි රටවල් වශයෙන් මිස එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය වශයෙන් නොවෙයි. චීනය හා රුසියාව අපට විරුද්ධ ව ගෙනෙන යෝජනාවක දී නිෂේධ බලය යොදා ගන්නවා. අප කුඩා කල පාසල් ගියේ දුම්රියෙන්. අපට සමහර අවස්ථාවල දී දුම්රිය පාරේ ඇවිද ගෙන යන්න සිද්ධ වුණා. එය නීති විරෝධියි. එහෙත් ඒ නීතියට කිසිවකු කිසි ගරු සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැහැ. ඒ නීතිය ක්‍රියාත්මක කෙරෙන්නේ නැහැ.

Monday, 8 March 2021

විදේශ සේවය හා ජනමාධ්‍ය

 

විදේශ සේවය හා ජනමාධ්‍ය

 

පසුගිය දා මා තානාපති බලාපොරොත්තුව මැයෙන් ලිපියක් ලිවුවා. මා එහි කියා තිබුණා තානාපති සේවය ගැන මට කීමට කරුණු ඇතත් මා ඒ සේවයෙන් ඉවත් වූ පසු කියනවා කියා. එක් වෙබ් අඩවියක් ලිපිය පළ කර තිබුණේ මට ශ්‍රී ලංකා තානාපති සේවය ගැන කියන්න දේ තිබෙන බව මාතෘකාවේ ම කියමින්. මා ලිපියේ කොහේවත් ශ්‍රී ලංකා තානාපති සේවය ගැන කියනවා කියා තිබුණේ නැහැ. වෙබ් අඩවිය පළකරන්නා තමාට වුවමනා දෙයක් මගේ කර පිටින් කියලා.

Sunday, 7 March 2021

පාස්කු ප්‍රහාරය හා දින පනස් දෙකේ ආණ්ඩුව වැට්ටවීම

 

පාස්කු ප්‍රහාරය හා දින පනස් දෙකේ ආණ්ඩුව වැට්ටවීම

 

පාස්කු ප්‍රහාරය ගැන වඩාත් ම කණස්සල්ලට පත් ව ඉන්නේ කාදිනල්තුමා වෙන්න පුළුවන්. ඒක එහෙම නම් වරදකුත් නැහැ. එතුමා මෙරට කතෝලික ජනයාගේ ප්‍රධානියා. එතුමා කතා කරන්නේ මෙරට කතෝලික ජනතාව වෙනුවෙන් කියල හිතමු. ඒත් මට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. මේ ප්‍රහාරය කතෝලික ජනයාට පමණක් එල්ල කළ ප්‍රහාරයක් ලෙස  සලකන්නෙ ඇයි? මීට ඉහත කොටි සංවිධානය දළදා මාළිගාවට පහර දුන්නා. අරන්තලාවෙ භික්‍ෂූන් වහන්සේ ඝාතනය කළා. ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ අසළ මිනී මැරුවා.  මට මතක නැහැ ඒ කිසිවක් බෞද්ධයනට පමණක් එල්ල කළ ප්‍රහාර ලෙස සැලකුවා කියා.

Saturday, 6 March 2021

සමාජ පිළිගැනීම හා පාරම්පරික වෙදකම

 

          සමාජ පිළිගැනීම හා පාරම්පරික වෙදකම

 

පාරම්පරික වෙදකම නගා සිටුවීමට පාරම්පරික වෙදකම සඳහා වෙන ම වෛද්‍ය සභාවක් පිහිටුවිය යුතු බව අප කියන්නේ අද ඊයේ නො වේ. එහෙත් එය ප්‍රමාණවත් නැහැ. පාරම්පරික වෙද මහතුන්ට අද ලියා පදිංචි වීමට සිදු වී ඇත්තේ ආයුර්වේද වෛද්‍ය  සභාවේ. එක්තරා ආකාරයකින් ගතහොත් පාරම්පරික වෙදකම අද ඇත්තේ ආයුර්වේදය යටතේ.

Friday, 5 March 2021

වෙද මහතකු හරි නීතිඥයකු හරි තෝරා ගැනීම

 

වෙද මහතකු හරි නීතිඥයකු හරි තෝරා ගැනීම

 

මනුෂ්‍ය නොවන ප්‍රාණීන්ගෙන් දැනුම ලබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් සමාජයේ කතා කරන එක හොඳයි. ඒකෙ පැති ගණනාවක් තියෙනවා. කවුරු හරි කිවුවොත් තමන්ට දෙවියන්ගෙන් හරි භූතයකුගෙන් හරි දැනුම ලැබෙනව කියල අපි එය විශ්වාස කරන්නෙ කොහො ම ද? ඕනෑම හොරෙකුට තමන්ට දෙවියන් සම්බන්ධ යැයි කියමින් අනෙක් මිනිසුන් රවටන්න බැරි ද? මේ ලියා පදිංචි නැති දැනුම අප විශ්වාස කරන්නේ කෙසේ ද?

Thursday, 4 March 2021

සංඛ අමර්ජිත්ගේ ප්‍රශ්නය හා ජනමාධ්‍ය

 

සංඛ අමර්ජිත්ගේ ප්‍රශ්නය හා ජනමාධ්‍ය

 

ඊයේ අලුත් පාර්ලිමේන්තුවේ අලුත් මුහුණු සමග අලුත් අදහස් සාකච්ඡා වුණා. දැනුම් පද්ධති ගැන, බටහිර විද්‍යාව ගැන, බටහිර හා පෙරදිග වෙදකම ගැන කතා වුණා. එහි දී සංඛ අමර්ජිත් ඇසූ වැදගත් ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමේ අවස්ථාව මග හැරී ගියා. ඔවැනි සංවාදවල දී එසේ වන අවස්ථා එමටයි. මගේ අත්දැකීමෙන් ද මා ඒ බව දන්නවා. ප්‍රශ්නයක් අසා උත්තරයක් දෙමින් සිටිය දී අතුරු මාතෘකාවක් අනුව ප්‍රශ්නයක් ඇහෙන්න පුළුවන්. එහෙමත් නැත්නම් අතුරු මාතෘකාවක් ඔස්සේ කතාව ඇදී යන්න පුළුවන්. එවිට අර පළමු ප්‍රශ්නය අමතක වෙනවා.

Wednesday, 3 March 2021

අනේ කුඹින්නේ

 

අනේ කුඹින්නේ

 

තවත් කළු දිනයක්. ඒ ගමන කළු ඉරිදාවක්. කළු මළගමට නරකට තියෙන පාටක්. ඒත් බෞද්ධයන් අතර නොවෙයි. බෞද්ධයන් නම් මළගමටත් පින්කමටත් සුදු අඳින්නෙ. ඒක කවද පටන් ගත්ත එකක් ද දන්නෙ නැහැ. ඒත් බෞද්ධයන් කළු නම් අඳින්නෙ නැහැ. නීතිඥයන් නම් කළු අඳිනවා. කළු කර පටියක් ද බඳිනවා. ඒකෙ තේරුම දන්නෙ නැහැ. නීතිඥයන් අයහපත් බවේ සංකේත ද? ඒ වුණත් ලංකාවෙ නීතිඥවරියන් නම් කැමති සුදු අඳින්න වගෙයි. ප්‍රථම උපාධි ලෝගුවත් කළු පාටයි. ඒකෙ තේරුම මොකක් ද? සාමාන්‍යයෙන් බටහිර ක්‍රමයට අඳින මනමාලයන් අඳින්නෙත් කළු කබායක් සහ කළු කලිසමක්. කොහොමත් බටහිර කබාය හා කලිසම සාමාන්‍යයෙන් කළු. බටහිරයන් කළු පාටට මෙතරම් කැමති ඇයි. ඔවුන් අවිඥානික ව දන්න දෙයක් තියෙනවා ද? ඊනියා මනෝ විශ්ලෙෂකයකුට එයට කතාවක් හදන්න පුළුවන් ද?

Tuesday, 2 March 2021

තානාපති බලාපොරොත්තුව

 

තානාපති බලාපොරොත්තුව

 

මේ ලිපි මුහුණු පොතේ මා නමින් ඇති පිටුවේ පළ වන නමුත් කලක සිට ඒ පළ කෙරෙන්නේ වෙනත් අය විසින්. මා ලිපිය ලියා ඔවුන්ට යැවීම පමණයි කරන්නේ. මට මුහුණු පොතට එළඹෙන්න බැහැ. ඔබ මට මුහුණු පොත මගින් එවන පණිවුඩ එකක්වත් මට නොලැබෙන බව මතක් කර ගන්නේ නම් හොඳයි. එමෙන් ම ඔබ දක්වන ප්‍රතිචාර ද මට කියවීමට ලැබෙන්නේ නැහැ.

Sunday, 28 February 2021

යහපාලනයෙ වැරදිවලට මේ ආණ්ඩුව දොස් අහන්නෙ ඇයි?

 

යහපාලන වැරදිවලට මේ ආණ්ඩුව දොස් අහන්නෙ ඇයි

 

පාස්කු ප්‍රහාරය පිළිබඳ කොමිසම් වාර්තාවේ ගන්න කිසිම දෙයක් නැද්ද? අද ඒ ගැන විවිධ දේශපාලනඥයන් කරන ප්‍රකාශවලින් නම් කියැවෙන්නේ එය කුණු කූඩයට දැමිය යුතු බවක්. ඒ වාර්තාව අසම්පූර්ණයි. මා හිතන්නෙ නැහැ කිසිම වාර්තාවක්, ලියවිල්ලක් සම්පූර්ණය කියා. ඕනෑම දැනුමක් ගැන යමක් එක්කෝ එකතු කරන්න පුළුවන් නැත්නම් එයින් යමක් අඩු කරන්න පුළුවන්. බුදුදහම ගැන පමණයි එසේ කිරීමට බැරි. ඒ එහි දැනුම නොදැනුම කරන නිසා. එයට එකතු කරන කොටස් අඩු කරන කොටස් අර වාද මේ වාද ඇති වන්නේ බුදුදහම දැනුමක් කර ගත් බ්‍රාහ්මණයන් හා ඔවුන් අනුගමනය කරන පුන නූල නැති චූල බ්‍රාහ්ණයන් නිසා.

Saturday, 27 February 2021

පාස්කු වාර්තාව ගැන තවදුරටත්

 

පාස්කු වාර්තාව ගැන තවදුරටත්

 

පාස්කු කොමිසම් වාර්තාව ගැන මෙතෙක් කිසිම දේශපාලන පක්‍ෂයක් හොඳක් කියල නැහැ. හැමෝම වගේ කියන්නෙ වාර්තාව අසම්පූර්ණයි කියන එක. පාස්කු ප්‍රහාරයේ සැලසුම්කරුවන් ගැන කියා නැති එක අඩුපාඩුවක් කියල තමයි කියන්නෙ.  ඒ ගැන නම් මට ප්‍රශ්නයක් නැහැ. කොමිසමකට එවැන්නක් හොයා ගන්න පුළුවන් කියල මා හිතන්නෙ නැහැ. මෛත්‍රිපාල ජනාධිපති කොමිසම පත් කෙළෙ ඒ ගැන දැන ගැනීමට නම් ඒක ඔහුගෙ ප්‍රශ්නයක් මිස කොමිසමේ ප්‍රශ්නයක් නො වෙයි. ඔය ඉන්න හැම දෙයක් ම දන්න මාක්ස්වාදී යැයි කියා ගන්නා දේශපාලනඥයන් ටික දන්නෙ නැද්දෙ පාස්කු ප්‍රහාරය පිටුපස හරි ඉදිරියෙන් හරි ඉන්නෙ කවුද කියල.

Friday, 26 February 2021

පාස්කු ප්‍රහාරයට වග කිව යුත්තෝ

 

පාස්කු ප්‍රහාරයට වග කිව යුත්තෝ

 

ශ්‍රී ල නි පක්‍ෂය පාස්කු ප්‍රහාර කොමිසමේ වාර්තාව ප්‍රතික්‍ෂෙප කිරීමට තීරණය කරලා.  ඒ පක්‍ෂයේ කිසිවකු හරි කිහිප දෙනකු එකතු වී හරි සම්පූර්ණ වාර්තාව කියවන්න ඇති. රනිල් නම් වාර්තාව ප්‍රතික්‍ෂෙප කරපු බවක් කියල නැහැ. අඩු තරමෙන් දැනට වාර්තා වෙන්නෙ නැහැ. වාර්තාවෙන් මෛත්‍රිපාලට විරුද්ධ ව නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්න කියල තියෙන නිසා ද ශ්‍රී ල නි පක්‍ෂය වාර්තාව ප්‍රතික්‍ෂෙප කරන්නෙ. නැහැ එහෙම නොවෙයි මෙහෙමයි කියල ශ්‍රී ල නි පක්‍ෂය උත්තර බැඳල.  කොහොමත් මේ කොමිසම පත් කරනු ලැබුවෙ මෛත්‍රිපාල විසින්. ශ්‍රී ල නි ප කියන්නෙ කොමිසම පත් කෙරුවෙ එකකට වාර්තාව තවත් එකකට කියල. යන්නෙ කොහෙද මල්ලෙ පොල් වාර්තාවක් කියලයි කියන්නෙ.

Thursday, 25 February 2021

පාස්කු ප්‍රහාරය හා ඊනියා යහපාලනය

 

පාස්කු ප්‍රහාරය හා ඊනියා යහපාලනය

 

පාස්කු ප්‍රහාර පිළිබඳ ජනාධිපති කොමිසමේ වාර්තාව කතානායකට දීල. ඒක පාර්ලිමේන්තුවේ පුස්තකාලයේ තියෙනව කියනවා. සමහර මන්ත්‍රීල පුස්තකාලයට යන්න දන්නව ද දන්නෙ නැහැ. කොහොමත් ලංකාවෙ තවමත් තියෙන්නෙ කියවන සම්ප්‍රදායට වඩා අහන සම්ප්‍රදාය. කොහොම කොහොම හරි එක එක්කෙනා තමන්ට ඕන විධියට වාර්තාව කියවා ගනීවි, නැහැ අහගනීවි. 

Wednesday, 24 February 2021

දැනුම ස්වෛරීභාවය හා තානාපතිවරු

 

දැනුම ස්වෛරීභාවය හා තානාපතිවරු

 

රටක ස්වෛරීභාවය කියන්නෙ මොකක් ද කියන එක හැට ගණන්වලින් පස්සෙ ලෝකයේ කතා කරන මාතෘකාවක් වෙලා. බටහිරයන් එයට තමන්ට සරිලන විවිධ අර්ථකථන දෙනවා. බටහිරයන් හතළිස් ගණන්වල ආසියාවටත් හැට ගණන්වල අප්‍රිකාවටත් යම් දේශපාලන නිදහසක් දුන්න. ඒත්  ආර්ථික නිදහසක් විශේෂයෙන් සංස්කෘතික නිදහසක් දුන්නෙ නැහැ. බටහිර ක්‍රිස්තියානි නූතනත්ව සංස්ථාපනය තම දැනුම් ආධිපත්‍යය මගින් ලොව ම පලනය කරනවා.

Tuesday, 23 February 2021

හැටනවයක් කළ අපරාධය

 

හැටනවයක් කළ අපරාධය

 

ගෝඨාභය නන්දසේන රාජපක්‍ෂ ජනාධිපති කරල පහුගිය අගෝස්තුවේ මේ ආණ්ඩුව පත් කරපු අයට සාප කරන්න ඕන. ඔවුන්ට යහතින් ඉන්න ඉඩ නොදෙන්න කියල කතරගමට පයින් ගිහිල්ල බාරයක් වෙන්න ඕන. හැටනව ලක්‍ෂයක් ද කීයක් ද හින්ද අර රටක් වටින ආණ්ඩුවක් නැති කර ගත්තෙ අපේ ම කරුමෙට වෙන්න ඕන.

Monday, 22 February 2021

එංගලන්තය සඟවන ගෑෂ් වාර්තාව

 එංගලන්තය සඟවන ගෑෂ් වාර්තාව


අද ජෙනීවා විගඩම පටන් ගන්නවා. මේ විගඩම මෙහෙයවන්නේ එංගලන්තයෙන්. ලංකාවට විරුද්ධ ව එක්සත් ජාතීන්ගේ ඊනියා මානව හිමිකම් මණ්ඩලයේ මධ්‍ය කණ්ඩායමේ රටවල්  මගින්   යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කර තියෙනවා. මේ කණ්ඩායමට අයත් රටවල් වන්නේ එංගලන්තය, කැනඩාව, ජර්මනිය, උතුරු මැසිඩෝනියාව, මලාවි හා මොන්ටෙනිග්‍රෝ. මෙහි නායකයා වෙන කවුරුන්වත් නො වෙයි එංගලන්තය. 

Sunday, 21 February 2021

ජී එල් සිය දිවි නසා ගැනීම

ජී එල් සිය දිවි නසා ගැනීම






 

පහුගිය දා ගාමිණී ලක්‍ෂමන් පීරිස් හෙවත් ජී එල් පීරිස් හොඳ කතාවක් කියා තිබුණා. ඔහු කියා තිබුණා දැන් තියෙන අධ්‍යාපන ක්‍රමය විභාග මූලික හරි විභාග කේන්ද්‍රීය හරි බවත් ඉන් කටපාඩම් කරන සිසුන් පිරිසක් බිහිවන බවත්. මේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය වෙනස් කරන්න ඕන කියලත් ඔහු කියා තිබුණා. මෙය හොඳ කතාවක් වුණත් අප පළමුවරට අහන කතාවක් නො වෙයි. මට මතක හැටියට පහුගිය අවුරුදු පනහ හැටක කාලයක සමහර විට ඊටත් වඩා කාලයක අප මේ කතාව අහල ඇති. ඒත් අධ්‍යාපන ක්‍රමය වෙනස් වෙලා නැහැ.

Saturday, 20 February 2021

ඩග්ලස් දේවානන්දගෙ උදාන වාක්‍යය

 

ඩග්ලස් දේවානන්දගෙ උදාන වාක්‍යය

 

පසුගිය දහහත්වැනි දා ඩග්ලස් දේවානන්ද තරමක අමුතු කතාවක් කියල. ඔහු දේශපාලනඥයෙක් නිසා මූලික ව ඔහු කියන දෙය ඒ හැටියෙන් ම විශ්වාස කරන්න බැහැ. අර කතාවක් තියෙන්නෙ තාර බර ඇරල ගන්න ඕන කියල. දේවානන්දගෙ ප්‍රකාශයෙ කොටස් දෙකක් තියෙනවා. මේ ගැන යම් ප්‍රකාශයක් ආණ්ඩුව කරන්න ඕන. දේවානන්ද කියන්නෙ ආණ්ඩුවේ ඇමතිවරයෙක්. ඇමතිවරුන් වන්නෙත් දේශපාලනඥයන් වුණත් ඇමතිවරුන්ගෙ ප්‍රකාශවලට වැඩි බරක් තියෙනවා.

Friday, 19 February 2021

පැනිය එක ම ප්‍රතිකාරය නො වෙයි

 

පැනිය එක ම ප්‍රතිකාරය නො වෙයි

 

ධම්මික වෙද මහතාගේ පැණියට අමතර ව කොවිඩ් 19 සම්බන්ධයෙන් තවත් පාරම්පරික හා දේශීය ප්‍රතිකාර තියෙනවා. මට දැන ගන්නට ලැබී ඇති ආකාරයට ප්‍රතිකාර විසිපහක් පමණ තියෙනවා. මෙහි ප්‍රතිකාරයක් කියන්නෙ මොකක් ද කියන එක මා ඊයේ (පෙබරවාරි 18) ලිපියේ පැහැදිලි කරල ඇති.  මට මතක හැටියට දේශීය වෙදකම පිළිබඳ රාජ්‍ය ඇමති සිසිර ජයකොඩි ඒ ගැන ඒ දිනවල කතා කළා. ඔහු දැන් ඒ ගැන එතරම් උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත්තේ ඇයි ද කියා තේරෙන්නේ නැහැ. සමහර විට විවිධ එන්නත් ලැබෙන නිසා වෙන්න ඇති. ඒත් සිසිර ජයකොඩි හරි වෙනත් කවුරු හරි අපටත් ධම්මික වෙද මහතාගේ පැනිය හෝ වෙනත් ප්‍රතිකාර හෝ එවීමට කටයුතු කරන්නේ නම් කෘතඥ වෙනවා. කලින් විදේශ අමාත්‍යාංශය මගින් පැනිය ගෙන්වා ගැනීමට උත්සාහ කළත් රේගු රෙගුලාසි අනුව ඒ කර ගන්න බැරි වුණා. එහෙත් ඔය කියන රේගු රෙගුලාසි මොනවා ද කියා කිසිවකු කියන්නේ නැහැ.

Thursday, 18 February 2021

ධම්මික වෙද මහතා හා පඬි නැට්ටන්

 

ධම්මික වෙද මහතා හා පඬි නැට්ටන්

 

ධම්මික වෙද මහතා මොන ක්‍රමයකින් හරි කොවිඩ් 19 සඳහා ප්‍රතිකාරයක් හඳුන්වා දුන්න. දැන් මෙතන ප්‍රශ්නයක් ඇති වෙයි ප්‍රතිකාරයක් කියන්නෙ මොකට ද කියන එක ගැන. ප්‍රතිකාරයක් දෙන්නෙ ලෙඩුන්ට. කොවිඩ් 19 රෝගය කියන්නෙ මොකක් ද? බටහිර වෙද කමේ කොවිඩ් 19 රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් නැහැ. ප්‍රතිකාරයක් තබා රෝගය මොකක් ද කියන්නෙවත් නැහැ. ජනමාධ්‍යවේදීන් හැමදා ම කෑ ගහනවා මෙපමණ ආසාදිතයන් හමු වුණා කියල. මෙතරම් ආසාදිතයන් සංඛ්‍යාවක් ඉන්නවා කියල. ඒත් ඒ කියන්නෙ පීසීආර් ධන අය ගැන.

Wednesday, 17 February 2021

මෝදිගෙ කරුණාව

 

මෝදිගෙ කරුණාව

 

ඉන්දියාවෙ අගමැති මෝදි පහුගිය දහහතරවැනි දා චෙන්නායි ගිහින් ලංකාවෙ තම සහෝදර දෙමළ ජනතාව ගැන කතා කරල. ඒ ගැන පහළොස්වැනි දා  හින්දු පත්තරේ සටහනක් තිබුණ. ඒකෙ පරිවර්තනයක් කියල හිතන්න පුළුවන් නිවේදනයක් ලංකාවෙ ඉන්දීය මහා කොමසාරිස් කාර්යාලයෙන් නිකුත් කරල තිබුණ. ඒ ප්‍රකාශය මෙහෙමයි. 

Tuesday, 16 February 2021

රැප් කිරීම හා ජනාධිපති

 

රැප් කිරීම හා ජනාධිපති

 

ස්ටීවන් රැප් කියන්නෙ 2009 -2015 අවුරුදුවල එක්සත් රාජ්‍යයෙ යුද අපරාධ පිළිබඳ තානාපති හා ගෝලීය අපරාධ විනිසුරු ලෙස සේවය කළ අයෙක්. පසුගිය සිකුරාදා (12) ගෝලීය දෙමළ සංසදය විසින් විද්‍යුත් මාධ්‍ය උපයෝගී කරමින් පවත්වන ලද මඬුලු සාකච්ඡාවක දි රැප්, රැප් සංගීතයක යෙදිල. ඔහු එහි දී කියල 2009 කාලයෙ ආරක්‍ෂක ලේකම් ලෙස කටයුතු කළ ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ  අත්අඩංගුවට පත් වූ කොටි සාමාජිකයන් මරා දැමූ බව රැප්ට  කී බව. 

Monday, 15 February 2021

පැනි පරීක්‍ෂාවෙ ප්‍රතිඵල කෝ

 පැනි පරීක්‍ෂාවෙ ප්‍රතිඵල කෝ


අර බටහිර වෙද මහත්තුරුන්ගෙ පැනි පරීක්‍ෂාවට මොකද වුණෙ. මහා ඝෝෂාවක් කරල ආයුර්වේද සූත්‍ර කමිටුවෙන් ඖෂධයක් ලෙස අනුමත කරල බටහිර රසායන විද්‍යා මහාචාර්යවරියක වූ ප්‍රියානි පරණගම ප්‍රධාන කමිටුවෙන් පැනිය වසක් විසක් නැති බවට සහතික කර ගෙන රජරට විශ්වවිිද්‍යාලයේ බටහිර වෛද්‍ය පීඨයේ ආචාර ධර්ම කමිටුවෙන් ද අනුමත කෙරිල අනුරාධපුරයෙ හමුදාව මගින් පවත්වාගෙන යන ආයතනයක පැනිය සායනික නැහැසුම් සඳහා යොමු කෙරුණා. ඉන් පස්සෙ ඒකට වෙච්ච දෙයක් ගැන දැන ගන්න නැහැ. පැනිය මල්වතු ඔයට දැම්ම ද?

Sunday, 14 February 2021

ඉන්දියාවේ හා ලංකාවේ මැකෝලිගේ දරුවෝ්



 
ඉන්දියාවේ හා ලංකාවේ මැකෝලිගේ දරුවෝ් 


තොමස් බැබින්ටන් මැකෝලි ඉපදිල තියෙන්නෙ 1800 ඔක්තෝම්බර් 25 වැනි දින එංගලන්තයේ ලෙස්ටර්ෂයර් කියන කෝරලයේ. එහෙත් ඔහුගේ පියා ස්කොට් ජාතික සම්භවයක් ඇත්තෙක්. මැකෝලි ඉංගිරිසි ලිබරල්වාදියකු ලෙසයි කියැවෙන්නෙ. ඔහු එකල තිබු විග් පක්‍ෂයේ සාමාජිකයෙක්. ටෝරි පක්‍ෂයට විරුද්ධයි. ටෝරි පක්‍ෂය පසු කලෙක කොන්සර්වෙටිව් පක්‍ෂය බවට පරිවර්තනය වුණා. විග් පක්‍ෂය ලිබරල් පක්‍ෂය වී කම්කරු පක්‍ෂය ඇති වීමෙන් පසු දුර්වල වුණා. 

Saturday, 13 February 2021

අලි සබ්‍රි නොදන්නා මෙරට නීතිය

 

අලි සබ්‍රි නොදන්නා මෙරට නීතිය

 


එක රටක් එක නීතියක් කියන එක ආකර්ෂණීය සටන්පාඨයක්. ඒත් මෙහි දී ප්‍රශ්නයක් පැන නගිනවා. මේ එක නීතිය කුමක් ද? අද ලංකාවේ භාවිතා වන්නේ රෝම ලන්දේසි නීතිය හා ඒ මත ආරෝපණය වූ ඉංගිරිසි නීතිය. එයට අමතර ව තවත් නීති ගණනාවක් තියෙනවා. මුස්ලිම් විවාහ නීතිය තේසවලාමේ නීතිය ආදී වශයෙන්. මුස්ලිම් කාති උසාවිත් තියෙනවා. තේසවලාමේ උසාවි කියල වර්ගයක් නැහැ.

Friday, 12 February 2021

ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ නායකත්වය

 

ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ නායකත්වය

 

ලිපි පළ කෙරෙන්නේ මා විසින් නොවන බව මේ වන විට පැහැදිලි යැයි හිතනවා. මුහුණු පොතට මට යෑමට අපහසුතා ඇති බැවින් මා ලියන ලිපිය වෙනත් අය විසින් පළ කෙරෙනවා. මුහුණු පොත මගින් මට එවන පණිවුඩ ලැබෙන්නේ නැති බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න.

 

මේ ආණ්ඩුව, ඒ කියන්නේ ජනාධිපතිතුමා හා පාර්ලිමේන්තුවේ ආණ්ඩු පක්‍ෂය, පිහිටුවනු ලැබුයේ අර පුද්ගලයා මේ පුද්ගලයා විසින් නොව ප්‍රධාන වශයෙන් ම සිංහල ජනතාව විසින් බව ඊයේ ලිපියෙන් පැවසුවා. 2015 පරාජයෙන් පසු ජනතාව මැදමූලනට (හා තංගල්ලට) නොයන්නට බොහෝ දේ වෙනත් ක්‍රමයකට සිදුවන්න තිබුණා. විමල්වත් බැසිල්වත් මෙහි වීරයන් නොවෙයි. ඒ ඒ අයගේ හිතවතුන් ඒ ඒ අය වීරයන් කිරීමට දරණ උත්සාහය දෙස අප උපේක්‍ෂාවෙන් බලා ඉන්නවා.

Thursday, 11 February 2021

ජාතිකත්ව විරෝධී උත්සාහය පරාජය කරමු

 

ජාතිකත්ව විරෝධී උත්සාහය පරාජය කරමු

 

මේ ආණ්ඩුව බලයට පත්කෙළේ කවුද? මට නම් හිතෙන්නෙ ඒක සාකච්ඡා කරන්නවත් ඕන ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි කියල. ආණ්ඩුව බලයට පත් කෙළෙ මෙරට මිනිසුන්, සිංහල මිනිසුන්. දෙමළ මිනිසුන් යම් ප්‍රමාණයක් හවුල් වෙන්න ඇති. ඒත් මූලික වශයෙන් ම සිංහලයන්. සිංහලයන්ට තවමත් හරියට ම සිංහලයන් හැටියට හිතන්න බැරි වුණත් ඔවුන් ඒ විධියට හිතන්න පටන් අරන්. ඒ ප්‍රවණතාව වැඩි කරන්න ඕන.

උලෙළ උළෙල හා මිය(න්මා)

 

උලෙළ උළෙල හා මිය(න්මා)

 

බටහිර භෞතික විද්‍යාඥයකු වීමට නොහැකි වූ මා බටහිර වාග් විද්‍යාඥයකු නොවන බව අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නැහැ. මා බටහිර වාග් විද්‍යාවේ මළපොතේ අකුරක්වත් දන්නෙ නැහැ. මෙහි කියන දේ බටහිර වාග්විිද්‍යාවට එකඟ ද නැද්ද කියල දැනගන්නත් මට වුවමනාවක් නැහැ.  ඒත් මා හිතුවා මට හිතෙන විධියට උලෙළ ගැන වචනයක් දෙකක් කියන්න.  නිදහස් දින රාජ්‍ය උත්සවයෙ උලෙළ කියන එක උළෙල කියල ලියැවිලා තියෙනවා කියනවා. ඇත්ත වෙන්න ඇති. ඒත් මීට ඉස්සර අවරුදුවලත් එහෙම ලියැවිලා තියෙනවා. මා කියන්න හදන්නේ කලින් වැරැද්දක් කරල තියෙනව නම් මෙවරත් ඒ කරන්න පුළුවන් කියන එක නො වෙයි. කලින් වතාවල ඒ ගැන කතා නොකෙරුවෙ මොකද කියන එකයි මා අහන්නෙ.

Tuesday, 9 February 2021

දෙමළ ජාතිවාදය පසුපස

 

දෙමළ ජාතිවාදය පසුපස

 

දෙමළ ජාතිවාදීන් පොතුවිල් සිට යාපනය දක්වා පෙළපාලි ගිහින්. සිංහල බෞද්ධ විරෝධීන්ට ඉහේ මලක් පිපුණ වගේ. ඒ අතර වවුනියාවෙ දෙමළ ජාතිවාදීන්ට විරුද්ධ ව උද්ඝෝෂණ කරල. දෙමළ ජාතිවාදීන්ට අවශ්‍ය පුළුවන් නම් තවත් වඩුකොඩෙයි යෝජනා සම්මත කර ගන්න. 1976 දි චෙල්වනායගම්ගෙ ප්‍රධානත්වයෙන් සියලු දෙමළ ජනකොටස් හා මුස්ලිමුන් එකතු කරල වඩුකොඩෙයි සම්මේලනයක් පවත්තල රට බෙදන යෝජනා සම්මත කර ගත්තා. ඒකෙ ප්‍රතිඵලය ප්‍රභාකරන් ඉදිරියට ඇවිල්ල අන්තිමේ දී නන්දිකඩාල් කලපුවේ පරාජය වීම.

Monday, 8 February 2021

කොවිඩ් රෝග විනිශ්චය

 කොවිඩ් රෝග විනිශ්චය


ධන යෝග තිබූ පමණින් ධනවත් වන්නේ නැහැ. රාජ යෝග තිබූ පමණින් රජ වන්නේත් නැහැ. වයිරස ඇඟේ තිබුණු පමණින් ලෙඩ වන්නේත් නැහැ. ඒක තමයි අපේ අත්දැකීම. ඒක වැඩ කරනවා. වෙන ඊනියා ඇත්තක් ඒ කතාවෙ නැහැ. ජ්‍යොතිෂයෙ කියන්නෙ වෙන්න පුළුවන් දේ පමණයි. ලෝකයේ ග්‍රහ බලපෑම් (ග්‍රහ වස්තුවල බලපෑම් නොවෙයි) හැර වෙන මොකුත් නැත්නම් ජ්‍යොතිෂය වෙනත් ආකාරයකට ලියන්න එහෙම නැත්නම් සූත්‍රගත කරන්න තිබුණය කියා මට හිතෙනවා. ඒ කියන්නෙ අහවල් අහවල් දේ වෙන්න සම්භාවිතාවක් තියෙනව කියන අර්ථයෙන් නොව අහවල් දේ නිශ්චිත ව සිද්ධ වෙන්න පුළුවන් කියන ආකාරයෙන්. 

Sunday, 7 February 2021

කළු කුහර තේරුම් ගැනීම

 

කළු කුහර තේරුම් ගැනීම

 

කළු කුහර මට තේරෙන්නෙ නැත, තේරෙන කෙනෙක් ඉන්නව නම් කියල දෙන්න කිවුව වෙලේ එක් පඬි නැට්ටකු කියා තිබුණා නලින් සිල්වාට තේරෙන්නෙ නැත්තන් කියල දීල වැඩක් නැහැ ඒක නිසා කියල දෙන්න ඕන නැහැ කියල. බැලූ බැල්මට නම් ඒක හොඳ කතාවක්. ඒත් පොඩ්ඩක් විශ්ලේෂණය කරල බලමු.

 අන්තර්ජාල පහසුකම් නොමැති බැවින් ලිපිය පළ නොවෙයි.

Friday, 5 February 2021

මතවාදයේ ජයග්‍රහණය

 මතවාදයේ ජයග්‍රහණය 


මංගල සමරවීරට අනුව ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ ජනාධිපති කිරීම පසු පස සිටි මතවාදය අසමත් වෙලා. ඔහු අනුව යන පඬියන් පඬි නැට්ටන් ආදීන් මාතොට කාලයේ සිට ම හිටියා. විවිධ කාලවල දී ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තියෙන්න ඇති. ඒත් පොදුවේ ගත්තම ඔවුන් සියල්ලන්ට ම තියෙන්නෙ ජාතිකත්ව විරුද්ධ මතවාදයක්. ඒක තමයි මහා පොදු සාධකය. එය සිංහල බෞද්ධ විරෝධී මතවාදයක්. ඔවුන්ට විඳ දරාගන්න බැරි දේ තමයි ජාතිකත්ව මතවාදය රටේ තහවුරු වීම. 

Thursday, 4 February 2021

නිදහස ගැන වචනයක්

 නිදහස ගැන වචනයක්


අද අපේ නිදහස් දවස. එ වුනාට තාමත් මේ රටේ තියෙන්නෙ බටහිර අධ්‍යාපනය, බටහිර නීතිය, බටහිර ජනමාධ්‍ය හා තවත් එවැනි දේ. අලි මදිවට හරක් කීව වගේ ඊනියා රාජ්‍ය නොවන ආයතනත් තියෙනවා. සමහරු කියනවා පෙබරවාරි 4 වැනිදා කියන්නෙ අයිවෝර් ජෙනිංග්ස්ගෙ භාර්යාවගෙ උපන් දිනය කියල. මට ඒක නිච්චියට ම හොයා ගන්න බැරි වුණා. කොහොමටත් ජෙනිංග්ස් ඉංගිරිසින් වෙනුවෙන් මහා සේවයක් කළ අයෙක්. ඔහු පසු කලෙක කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලයෙහි ත්‍රිත්ව විිද්‍යාලයෙහි අධිපති ලෙසත් කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලයේ උපකුලපති ලෙසත් සේවය කර තියෙනවා. ඉංගිරිසි රජු ඔහු තමන්ට කළ සේවය වෙනුවෙන් නයිට් පදවියකින් පුදල තියෙනවා. 

Wednesday, 3 February 2021

සිංහල සංස්කෘතිකාංග ඉවත් කර බෝන් අගේන් කිරීම

 

සිංහල සංස්කෘතිකාංග ඉවත් කර බෝන් අගේන් කිරීම

 

අද සමාජයේ බෝන් අගේන් ගැන යම් සංවාදයක් ඇතැම් ජාතිකවාදීන් අතර තියෙනවා. විශේෂයෙන් ම වික්ටර් රත්නායකට කටහඬ නැවත ලබාදීම හා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමේ බෝන් අගේන් අතිරික්තය මෙයට හේතු වී තිබෙනවා. මේ දෙක දෙකක් වගේ පෙණුනත් එකම දෙයක්, එහෙත් දෙවිධියකට ක්‍රියාත්මක වන දෙයක් කියලයි පේන්න තියෙන්නෙ. බෝන් අගේන් කියන්නෙ එක්සත් රාජ්‍යවල බිහි වුණු ආගමික නිකායක්. එය ක්‍රිස්තියානි නිකායක්. එහි ඇත්තේ යළි ඉපදීමක්. ක්‍රිසතුස් වහන්සේ නැත්නම් දෙවියන් වහන්සේ තුළින් යළි ඉපදීමක්. එය අර්ථකථනයක්. මෙහි දී නොකියාම බැරි යළි උපන්නෙමිත් ගණිකාවකගෙන් යළි ඉපදීමක්.

Tuesday, 2 February 2021

මියන්මාරය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා වාර්තාකරුවෝ

 මියන්මාරය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා වාර්තාකරුවෝ  


මා ඊයේ පළ කළ මියන්මාර පෙරළිය ලිපියට ඇතැමුන් දක්වා තිබූ ප්‍රතිචාර කියවීමෙන් පසු මට ප්‍රශ්න දෙකක් ඇති වුණා. පළමුව මහාචාර්යවරයකු හා වාර්තාකරුවකු අතර ඇති වෙනස කුමක් ද යන්න. දෙවැනුව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු කුමක් ද යන්න. මේවා දැවෙන ප්‍රශ්න නොවන්න පුළුවන්. ඒත් ඉතින් ප්‍රශ්න. 

Monday, 1 February 2021

මියන්මාර පෙරළිය

 

මියන්මාර පෙරළිය

 

ඊයේ රාත්‍රියේ මියන්මාරයේ හමුදාව බලය අතට ගත්තා. මියන්මාර ජනාධිපති, රාජ්‍ය උපදේශිකා (අගමැතිණිය වැනි) සු චී මැතිණිය හා තවත් කිහිප දෙනකු අත්අඩංගුවට ගෙන තිබෙනවා. බලය ජෙනරාල් මින් අවුන් ලේන්ට පවරා දී ඇති අතර හිටපු උපජනාධිපති මින් ස්වේ මහතා තාවකාලික ජනාධිපති ලෙස කටයුතු කරනවා. ඒ අතර සෞඛ්‍ය ඇමතිවරයා ඉල්ලා අස් වී ඇති බව වාර්තා වෙනවා.

Sunday, 31 January 2021

හූල්ගෙ වූල් බල්ල

 හූල්ගෙ වූල් බල්ල 


සැමුවෙල් රත්නජීවන් හර්බට් හූල් කියන්නේ මැතිවරණ කොමිසමේ හිටපු සාමාජිකයෙක්. ඔහු සිංහල බෞද්ධ විරෝධියෙක්. ඔහු දෙමළ ක්‍රිස්තියානි මහාචාර්යවරයෙක්. ඔහු කලක් විශ්වවිිද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිසමේ සාමාජිකයකු ද වෙලා හිටියා. ඔහු එතැනට පත් කරනු ලැබුයේ එකල ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ විසින්. පසු කලෙක මහින්ද රාජපක්‍ෂ ජනාධිපති යුගයක දී ඔහු යාපනය විශ්වවිිිද්‍යාලයේ උපකුලපති ධුරයට ද පත්කෙරුණා. එහෙත් හූල් ඒ පත්වීම ගත්තොත් කොටි ඔහුගේ හිස පෙට්ටියක දමා එවන බවට කළ ප්‍රකාශය නිසා එම ධුරයෙහි වැඩ භාර ගත්තේ නැහැ. 

Saturday, 30 January 2021

ඉන්දියාවට අවශ්‍ය වන්දියක් ද?

 ඉන්දියාවට අවශ්‍ය වන්දියක් ද?


දැනට සතියකට පමණ පෙර මා ඉන්දියාව, චීනය හා වරාය ගැන ලිවුවා. සතිය ඇතුළත ප්‍රශ්නය උග්‍ර වෙලා. කොළඹ වරායේ නැගෙනහිර පර්යන්තය අද දේශපාලනයේ ප්‍රධාන මාතෘකාව වෙලා. සිංහලයන්ගෙ ඇති ඉන්දියන් විරෝධය නොසලකා සිටින්නට ආණ්ඩුවට බැහැ. නැගෙනහිර පර්යන්තයේ කොටස් 49%ක් නොව 51%ක් චීනයට දුන්නත් මෙතරම් විරෝධයක් මතුවෙන එකක් නැහැ. 

Friday, 29 January 2021

වික්ටර් රත්නායක ඒකදේවවාදය හා පඬියෝ

 වික්ටර් රත්නායක ඒකදේවවාදය හා පඬියෝ


වික්ටර් රත්නායකගෙ ගීතයක තියෙනවා මට මතක හැටියට කුරුල්ලන්ට ගී ගයන්න ඔබෙ කටහඬ දීමක් ගැන. ඒ කොහොම නමුත් වික්ටර් රත්නායකට කටහඬ නැවත ලැබිල. ඒ කියන විධියට කිසියම් විධියකට ටික කලකට පෙර කටහඬ නැති වෙලා. නැවත කටහඬ ලැබිල තියෙන්නෙ බටහිර වෙදකමකින්වත් ආයුර්වේද වෙදකමකින්වත් නො වෙයි. දැන ගැනීමට ඇති විධියට බෝන් අගේන් ප්‍රතිඵලයක් හැටියට. ඒ කියන්නෙ බෝන් අගේන් කියන විධියට දෙවියන් වහන්සේගේ මැදිහත් වීමෙන්. ඒ දෙවියන් වහනසේ බටහිර ආසියාවේ යෙහෝවා දෙවියන් වහන්සේ කියන එක තමයි කියැවෙන්නෙ. ඒ ගැන වතිකානුව කියන්නෙ මොකක් ද කියන එකත් දැන ගැනීමට නැහැ. 

Thursday, 28 January 2021

මානව හිමිකම් නෝනා නා ගනියි

 මානව හිමිකම් නෝනා නා ගනියි


මාක්ස්වාදී මෙන් ම මාක්ස්වාදී නොවන බොහෝ ඊනියා සමාජවාදීන්ට අනුව යහපාලන ආණ්ඩුව හා මේ ආණ්ඩුව (පොදුවේ එ ජා ප ආණ්ඩු හා අනෙක් ආණ්ඩු) අතර වෙනසක් නැහැ. ඒ සියල්ල ධනපති ආණ්ඩු. ඒ එකකටවත් ප්‍රශ්න විසඳන්න බැහැ. ඔවුන්ට සමාජ අසාධාරණයට විසඳුම් නැහැ. විසඳුම් ඇත්තේ සමාජවාදීන් වූ තමන්ට හා තමන්ට පමණයි. එහෙත් ජනතාව ඊනියා සමාජවාදීන්ට බලය දෙන්නෙ නැහැ. ජනතාවට තම ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට අවශ්‍ය නැති බවක් ඉන් ගම්‍ය වෙනවා ද කියා ඇහුවොත් කියන්න පිළිතුරක් ද තියෙනවා. ජනතාවට මේ ගැඹුරු දේ තේරෙන්නේ නැහැ.